Fe y razón, en relación con la Escritura
Juan Pablo II decía que no se ha de minimizar «el peligro de la aplicación de una sola metodología para llegar a la verdad de la sagrada Escritura,
olvidando la necesidad de una exégesis más amplia que permita comprender,
junto con toda la Iglesia,
el sentido pleno de los textos.
Cuantos se dedican al estudio de las sagradas Escrituras deben tener siempre presente que las diversas metodologías hermenéuticas se apoyan en una determinada concepción filosófica. Por ello, es preciso analizarla con discernimiento antes de aplicarla a los textos sagrados»
Por un lado … se necesita una fe que, manteniendo una relación adecuada con la recta razón, nunca degenere en fideísmo, el cual, por lo que se refiere a la Escritura, llevaría a lecturas fundamentalistas.
Por otra parte, se necesita una razón que,
investigando los elementos históricos presentes en la Biblia,
se muestre abierta y no rechace a priori todo lo que exceda su propia medida.
Por lo demás, la religión del Logos (Palabra) encarnado no dejará de mostrarse profundamente razonable al hombre que busca sinceramente la verdad y el sentido último de la propia vida y de la historia.
(EXHORTACIÓN APOSTOLICA “VERBUM DOMINI” - 30-09-2008 – Benedicto XVI – nº 36)
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